martes, 3 de diciembre de 2013

Ética para Amador. Fernando Savater

En esta entrada os hablaré sobre el libro titulado “Ética para Amador”. Posiblemente lo conozcáis de oídas o lo habréis leído, pero para aquellos que no, intentaré hacer un resumen por capítulos y dar una opinión personal sobre este libro. Aún así, mi intención es que os adentréis en el mundo de la lectura y aprovechéis este libro para reflexionar sobre la vida misma de un modo muy familiar.
Antes de comenzar creo es necesario que conozcáis alguna información básica del libro:
Autor: Fernando Savater.
Primera publicación: abril 1991.
Dirigido a: público adolescente, en especial su hijo Amador.
Capítulos: 9.
Páginas aprox. 190.






Antes de comenzar el libro Fernando Savater nos hace una “advertencia” sobre de que va a tratar el libro y su objetivo con él.
“"Este libro no es un manual de ética para alumnos de bachillerato. No contiene información sobre los más destacados autores y más importantes movimientos de la teoría moral a lo largo de la historia...Este libro no es más que eso, sólo un libro. Personal y subjetivo (...) Ha sido pensado y escrito para que puedan leerlo los adolescentes. Probablemente enseñará muy pocas cosas a sus maestros. Su objetivo no es fabricar ciudadanos bien pensantes (ni mucho menos malpensados), sino estimular el desarrollo de librepensadores".

Resumen
1ºcapitulo: De qué va la ética.
En el primer capítulo, Fernando nos intenta explicar que los seres vivos sabemos distinguir entre lo bueno y lo malo, pero lo que nos diferencia a los humanos de los animales es la posibilidad de elección, que tenemos libertad para decidir entre lo bueno y lo malo o qué hacer a la hora de enfrentarnos a diversas cuestiones y los animales están programados para actuar de cierta manera.

Para aclarar este asunto el autor nos pone un ejemplo muy claro que lo entendamos con facilidad:
Las termitas están programadas para proteger el termitero aunque tengan que morir, y Héctor, el famoso guerrero de Troya, decidió luchar contra Aquiles, pudiendo negarse, para salvar su tierra, aún sabiendo que es más débil que Aquiles y que seguramente pueda matarlo.

2º Capitulo: Órdenes, costumbres y caprichos.
En el segundo capítulo el autor nos habla que dentro de las elecciones que podemos escoger, diferenciamos las órdenes, las costumbres y los caprichos. Las órdenes son hechos que a veces nos imponen y que supuestamente debemos cumplir, aunque más tarde nos explicará que también pueden ser por nuestro bien. Las costumbres es lo que hacemos cada día con mucha frecuencia, que ni siquiera recordamos porque lo hacemos, ducharnos por las noches, por ejemplo. Y los caprichos son aquellos que brotan espontáneamente, sin motivo ninguno, simplemente que te apetece como dar una patada a una lata.

3º Capítulo: Haz lo que quieras.
En este capítulo Fernando Savater nos comenta que el objetivo principal de vivir debe ser para todo el mundo el mismo, tener una buena vida.
Para alcanzar una buena vida la frase “haz lo que quieras” tiene un gran importancia ya que un hombre es libre de hacer lo que quiere pero antes de tomar una decisión tiene que analizarla profundamente, lo que eso puede desencadenar o pensar en el acto que vas a hacer si le conviene o no y si está bien o daña a alguien.
Un ejemplo que me ayudó a comprenderlo: Un oficial nazi puede ser bueno para su superior, ya que cumple sus órdenes, pero ¿son buenos sus actos? Quizá le convenga a él para no recibir el castigo pero lo realmente importante es si quieres o no hacer lo que te piden, si piensas que está bien hacer eso aunque dañe a tu propia especie, los humanos, es decir, la humanidad.

4ºCapítulo: Date la buena vida
Este capítulo complementa al anterior, y lo que nos cuenta el autor es que debemos de decidir por nosotros mismos y no dejar que otros decidan por ti, porque por ello somos libres, aunque regales tu libertad a otra persona, ya que esa decisión la has elegido por ti mismo “Estamos encadenados a la libertad”. Pero, como llevamos un rato contando, has de elegir lo que más te convenga y saber diferenciar entre lo que nos apetece en ese momento y lo que es mejor a la larga.
Pone de ejemplo la situación de Esaú y su hermano Jacob el cual le dice que le dará el plato de lentejas a cambio del derecho de primogenitura. Esaú acepta ya que le apetecen la comida pero a la larga se arrepentirá.

5ºCapítulo: ¡Despierta, baby!
Ya en el ecuador de libro, Fernando habla sobre cómo se deben tratar a las personas, ya que dependiendo de cómo las trates, ellas lo harán contigo de una u otra manera.
Nos comenta que debes tratar a las personas, como lo que son, personas, ya que si las tratas como objeto solo podrán devolverte pues eso, cosas y no lo que un humano puede dar como es el cariño, felicidad, etc. Además nos dice que si tu único es objetivo es tenerlo todo, cuando lo tengas, echarás de menos lo más básico. En este momento el autor hace alusión a una película muy relaciona como es Ciudadano Kane, el cual sólo tiene el afán de conseguir todas las cosas que se le proponen tratando a las personas como cosas que las desecha cuando ya no le hacen falta y al final su último recuerdo se trata de su trineo de cuando era pequeño y tenía el afecto de su familia.



6ºCapítulo: Aparece pepito grillo.
En este capítulo Fernando habla sobre las conciencias de las personas y nos diferencia entre dos tipos de personas, el imbécil (moralmente) y el egoísta.
Como es de suponer todas las conciencias no son iguales y por eso podemos distinguir entre estas dos. El ser egoísta no es malo, simplemente es querer lo mejor para uno mismo. Este concepto no es malo si tenemos en cuenta que si haces lo mejor para otra persona, haces en cierta modo lo mejor para ti porque ambos sois humanos, pero cuando este concepto no está totalmente claro en la persona y quiere lo mejor para sí mismo dañando a otras personas se convierte en un imbécil moral.
También comenta qué es el remordimiento, que es saber que has hecho algo mal y arrepentirte por ti mismo.

7ºCapítulo: Ponte en su lugar
Este capítulo trata sobre la justicia, pero no la justicia de leyes, si no la justicia referida a ponerse en el lugar del otro.
Tratar a las personas humanamente consiste en ponerse en su lugar, es adoptar su propio punto de vista por un momento para entender sus hechos y sus razones.
"Tener conciencia de mi humanidad consiste en darme cuenta de que, pese a todas las muy reales diferencias entre los individuos, estoy también en cierto modo dentro de cada uno de mis semejantes".

8ºCapítulo: Tanto gusto.
Ya llegando al final del libro, el autor explica la importancia que tiene el placer en la vida y que hemos de saber diferenciar el uso del abuso de éste.
La diferencia entre estos dos es que cuando usas el placer, enriqueces tu vida como medio para alcanzar la felicidad incluso consiguiendo que la vida te guste cada vez más. Cuando notas que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa sino que sólo ese particular placer, es señal de que estas abusando de éste.
Comenta que hay personas que piensan que si su cuerpo goza, significa que están haciendo algo "malo", sin embargo si sufren están haciendo algo "bueno".
"Cuanto más nos acercamos a la procreación, más animales somos, ya que los animales sólo buscan la procreación, y cuanto más nos alejamos de ésta, más personas somos, ya que son las personas las únicas que no buscan procrear, sino también el placer o el gozar".

9ºCapítulo: Elecciones morales
En este último capítulo Fernando Savater se adentra en la relación entre la política y la ética. La ética es lo que mejor nos convine a cada uno de nosotros y la política es lo que conviene a la sociedad en general.
"Cuando un semáforo está en rojo, significa que no puedes pasar en ese momento con el coche, que debes pararte. Algunos lo harán por miedo a la multa, otros por obligación, y otros porque entienden que si lo sobrepasan cuando está en rojo pueden dañar a alguien o a algo. La política ve a estos tres tipos de persona iguales, como "buenos" ya que respetan el semáforo. Pero la ética solo se fija en el último grupo, porque son los que de verdad entienden el significado de éste y no se rigen por los castigos posteriores, si no por el sentido común".
Según Fernando Savater una buena política consiste en tres aspectos fundamentales que son: la libertad, la justicia y la asistencia. Estos tres conceptos son los que forman los derechos humanos que por desgracia son más buenos propósitos que logros hoy en día.

Citas:
"Las personas no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino de responder de una forma u otra a lo que nos pasa".
"¿Ha cambiado entre tanto la ética? La verdad es que no: lo que ha cambiado y mucho es la sociedad".
"No le preguntes a nadie qué debes de hacer con tu vida: pregúntatelo a ti mismo."
"Tratar a las personas humanamente consiste en que intentes ponerte en su lugar."
"No siempre hagas a los demás lo que desees que te hagan a ti: ellos pueden tener gustos diferentes."





Opinión personal
Tras haber leído este libro me he dado cuenta de que todo el mundo habla sin haber visto todas las posibilidades que debería haber visto antes de decir libremente cualquier cosa.
Tener la posibilidad de decidir es algo que a mucha gente le parece simple, pero no es así, tus decisiones y costumbres son las que te definen y muchas personas no entienden eso.
La lectura es un poco lenta y algo pesada ya que algunas ideas son complejas de entender pero hay que decir que los ejemplos que pone el autor son de gran ayuda.
El libro me ha parecido interesante, te hace reflexionar sobre lo cotidiano de la vida, la libertad, nuestras decisiones, la forma de actuar con nosotros mismos, sobre la ética y la moral sobre la vida y la realidad.

Por: Alejandro Coronilla




Ética y política

Este libro trata sobre qué va la ética, en primer lugar y antes de definir que es la ética, como dice el autor textualmente "hay ciertas cosas que no puede aprenderlas a voluntad, hay otras cosas que hay que saberlas porque incluso en ello nos va la vida, también hay ciertas cosas que nos convienen y otras no, como por ejemplo la mentira, no nos conviene, es mala".


La ética, si la tuviera que definir en una palabra, la definiría como "libertad", nosotros por el hecho de haber nacido humanos ya tenemos este privilegio, y como consecuencia, no tenemos un camino a elegir sino varios y como dice el autor una vez llegado a ese punto conviene señalar dos ideas principales que este cita: "no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa de tal a cual modo", "ser libres para inventar algo no tiene nada que ver con lograrlo".

Como personas que somos, nosotros podemos elegir nuestra forma de vida y también podemos equivocarnos, hay que ser prudentes y fijarnos en lo que hacemos,
"procurar adquirir un cierto saber vivir" y eso es a lo que el autor podría definir como "la ética", pero no siempre, hay cosas las cuales no nos benefician del todo, cuando hacemos algo, lo que hacemos porque lo preferimos.


Según el autor, para el la moral la define como "el conjunto de comportamientos y normas que tú, yo y algunos de quienes nos rodean, solemos aceptar como validos y ética es la reflexión sobre porqué los consideramos válidos y la comparación con otras morales que tienen personas diferentes.

En conclusión, hay que dejarse de costumbres o mandados, consecuencias o a las buenas cosas ,la ética sólo es el intento de vivir mejor y llevar una buena vida, cuando estas cosas las hacen dos personas se podría decir que es "recíproco", porque es algo mutuo.

La única obligación que tenemos en esta vida es no ser imbéciles según el autor hay varios grados "el que cree que no quiere nada", "el
que cree que lo quiere todo y a la vez, el que no sabe lo que quiere", "el que sabe lo que quiere y sabe lo que quiere", "el que quiere con fuerzas y velocidad".

Cualquier habitante que este mundo podría definir a una persona egoísta como a alguien que sólo piensa en si mismo y sólo deberíamos llamar egoísta a quien es un convenido y solo quiere a otras personas por su interés.

Una cuestión que plantea el autor que me ha parecido interesante es: "¿No será cosa prudente fomentar todo lo que posea la felicidad de los demás en lugar de hacer desgraciados y por tantos propensos al mar?" y como respuesta: "cuanto mas feliz y alegre se siente alguien, menos ganas tendrá de hacer algo malo".

"La ética no puede esperar a la política, la organización política es aquella que hay que esforzarse por conseguir y defender".
"Todo el proyecto ético parte de la libertad, el principio básico de la vida buena es tratar
a las personas como personas, la experiencia de la vida nos revela el sufrimiento".

Por: Cristina Tornero.

lunes, 2 de diciembre de 2013

“Yo no deseo que las mujeres tengan más poder sobre los hombres, sino sobre ellas mismas“


¿Por qué tenemos que vivir con el miedo a ir solas de noche, a que no haya nadie a tu alrededor que pueda ayudarte, con el miedo de que pase un hombre o un grupo por tu lado y que pienses que no va a pasar el peligro hasta que se alejen? Porque desde siempre nos han tratado de inferiores. Pero, ¿qué sería de los hombres sin nosotras, eh? ¿Que sería de ellos? Estarían acabados.

Hace un tiempo leí una obra de Aristófanes llamada Lisístrata en la que las mujeres, guiadas por ella, decidieron ponerse en huelga de sexo y abandonar por completo a los hombres para demostrarles el poder que tenían sobre ellos, ya que ellas querían que se acabase la guerra en la que estaban metidos. Y sin duda, demostraron que podían con ellos.
Por desgracia Lisístrata es sólo una obra pero ¿por qué no tomar ejemplo y demostrarles a los hombres que también somos fuertes? Y no es que haya que hacer huelga de sexo, pero sí enseñarles que tenemos los mismos derechos, que podemos luchar igual que ellos, que si nos lo proponemos podemos hacer cualquier cosa. Hacerles ver cuánto nos necesitan y que aprendan a tratarnos con respeto a todas.

Para que nuestro miedo acabe no sólo debemos dar un paso nosotras, sino que debemos recibir ayuda de aquellos hombres que saben que está mal, de esos hombres que si ven a un tío pegando o insultando violentamente a una chica llamarían a la policía o se meterían en medio. Estoy segura de que, si nos uniéramos todas las mujeres y esos hombres, sería más fácil combatir contra esa lacra.

Es muy grave que un solo hombre pueda vivir distraído de esta realidad, pero es mucho peor y atroz si es la humanidad los que pasamos y nos encogemos de hombros.”

                                                                     -Mario Benedetti


Por: Irene Torres.

"Todo el mundo sabe, o cree saber, lo que es la homosexualidad. Muy pocos saben lo que no es."

En sí, la homosexualidad está tan limitada como la heterosexualidad: lo ideal sería ser capaz de amar a una mujer o a un hombre, a cualquier ser humano, sin sentir miedo, inhibición u obligación.


                                                                       Simone De Beauvoir.


Ya mencionamos anteriormente el tema de la homosexualidad en nuestra presentación. Realmente, ¿podríamos decir que es algo ético o no ético? ¿Podemos clasificar como algo bueno, o malo, la sexualidad de una persona? Pues de eso mismo vengo a hablar en este, mi tercer crédito.


¿Enfermedad? ¿Verdaderamente hay personas que piensan que a este tema se le puede calificar como eso? ¿Que es algo que se puede tratar y 'curar'? No estoy de acuerdo. Podría meterme en el tema de la iglesia, esa que dice respetar a todos y es la primera que habla mal de personas homosexuales, pero pienso que cada uno puede opinar, al igual que yo ahora mismo estoy haciendo. 

Vivimos en el S. XXI, y hoy en día hay individuos que se escandalizan si ven por la calle a personas del mismo sexo agarrados de la mano. 
El mundo debe cambiar.

No hace mucho vi una noticia que me dejó escandalizada, y necesitaba compartirla aquí. En ella aparece la opinión de un candidato a papa, el cual apoyaba la pena de muerte a lesbianas y gays. 

Sinceramente, la pena de muerte es algo grave, no estoy a favor de ella y creo que no es normal que hayan seres humanos que la defiendan y menos para temas así.
Espero que llegue el día en el que todos nos respetemos los unos a los otros, en cualquier ciudad, país o continente, ya sea por nuestra religión, forma de ser, y ya que estoy hablando del tema, por nuestra sexualidad. Cuando ese día llegue comenzaremos a vivir en un mundo libre, ese del que siempre hablamos, y en el que desgraciadamente un gran número de gente no es tan libre como se dice. 


Para terminar diré que la homosexualidad existe en más de 450 especies. La homofobia solo en una. 
"Vive y deja vivir, ama y deja amar".

Por: Magdalena Moreno.